破规者，可得自由乎属于穿越重生文，很有代入感。男女主的刻画以及对场景的描写都比较生动有趣，晋兰亭的冰兰后期处理也十分温暖，各个人物的形象也非常鲜明，情节性也比较强，可以看一看哦！
破规者，可得自由乎第1章在线免费阅读
题记：孔丘曰“七十而从心所欲，不逾矩”，世人多羡其“从心”之自在，却忘“不逾矩”之根基。夫规者，非桎梏之锁，实天地之常、人心之衡也。若执于破规而失其本，纵有改天换地之能，终落妄行之困。此章记林砚破规之悟，亦为醒世之思——破执方见真规，守心乃得自在。
林砚初觉世规如桎梏，是在十七岁槐花落满青阶的辰光。
旧书肆的蓝布帘被风掀起一角，露出架上泛黄的《南华经》。他指尖拂过“夫大块载我以形，劳我以生”的墨迹，巷口传来塾师督促学童背书的声音，字字句句都像捆缚人的绳。母亲寻来时，他正用墨笔在纸页空白处画圈，圈里写着“规”，圈外画着挣脱的人形。“又在胡涂乱抹！”母亲夺过纸笔，语气里满是焦虑，“旁人都在为科举做准备，你偏要逆流而行，难道要一辈子困在这小城里？”
林砚望着母亲鬓边的碎发，忽然觉得可笑。这世间人，皆以“学而优则仕”为正途，以“日出而作，日落而息”为常道，像提线木偶般循着既定的轨迹行走，竟不觉乏味。他想起昨夜读的《传灯录》，里面那句“众生迷于逐境，悟人高于会心”，像一粒石子投进心湖，漾开层层涟漪。自那时起，他便认定自己生来便是“悟人”，当破世间陈规，而非与众生同流。
及冠之年，林砚离乡远游。他见京都士子皆以八股为圭臬，便作《破儒论》讥讽；见商贾皆以逐利为根本，便弃千金之业，转而游历名山大川。有人劝他“识时务者为俊杰”，他却笑答“宁为玉碎，不为瓦全”。三十岁那年，他在黄山之巅遇暴雨，躲进一处古寺。寺中老僧煮茶待客，谈及世事，林砚慷慨陈词：“这世间规则，皆是前人画地为牢，我若有机会，必当尽数打破，让天地换一副模样！”
老僧闻言，只是拈须浅笑，递过一杯茶：“施主可知‘一切有为法，如梦幻泡影’？”林砚正欲反驳，窗外忽起狂风，寺门吱呀作响，他只觉眼前一黑，再睁眼时，已置身于一片陌生天地。
此地无日月，唯有两轮玉盘悬于天际，一青一白，缓缓流转。脚下是莹白的玉石路，路旁生着从未见过的瑶草，空气中飘着檀香。一个身着素色僧衣的老者从云雾中走出，手中托着一枚刻满梵文的玉牌，声音如钟磬相击：“此处乃‘无规境’，施主既怀破规之心，便是此间‘规主’，可定万物秩序，改天地法则。”
林砚接过玉牌，只觉一股暖流顺着指尖蔓延至全身。他多年的夙愿，竟在此刻成真。他望着眼前的虚空，心中涌起万丈豪情，想起李太白“天生我材必有用”的诗句，越发觉得自己身负使命。
“一日当有四十八时，昼夜各半。”他心念一动，玉牌上的梵文骤然亮起。只见天际的青白双月速度放缓，原本该暗下去的天色，竟又泛起微光。他抬手看自己的影子，发现移动的速度也慢了下来，仿佛整个世界都被按下了慢放键。
“此乃第一步。”林砚嘴角上扬，又继续制定规则。他见此处草木生长缓慢，便念“草木一月一枯荣”，话音刚落，路旁的瑶草便以肉眼可见的速度发芽、开花、枯萎，再重新抽枝；他见此处无人耕作，便念“五谷无需耕种，自生于野”，顷刻间，田野里便长出金黄的稻穗；他见此处之人皆面露平和，便念“废除喜怒哀惧，唯留淡然”，刹那间，周围人的神色都变得木然，没了往日的鲜活；他见玉石路上偶有行人驻足观望，似有流连之意，又念“行止皆有定时，不得无故停留”，话音落时，原本驻足的人皆迈开脚步，步伐均匀如钟摆，再无半分迟疑；他见远处山林间有鸟兽穿梭，偶有相争之景，便又念“鸟兽不相害，皆循和睦之道”，转瞬之间，林间的鹿群与野兔并肩而行，鹰隼停在枝头，再无捕猎之举。
无规境的人们起初还有些茫然，可没过多久，便渐渐适应了新的规则。他们不再为时序变化而忧虑，不再为生计奔波而烦恼，甚至不再有情绪的波动，只是按照林砚制定的规则，平静地生活着。行人们按时出发、按时停歇，哪怕前方有奇花异草，也目不斜视；鸟兽们和平共处，林间再无弱肉强食，连风吹过树叶的声音，都显得格外规整。
林砚对此颇为自得。他每日漫步于玉石路上，看草木枯荣交替，看人们无悲无喜地行走，看鸟兽相安无事地栖息，只觉自己终于实现了“改天换地”的抱负。他想起《金刚经》里“应无所住而生其心”，觉得自己此刻的心境，便是如此——不被旧规束缚，只随本心而行。他甚至在玉牌旁刻下“天地由我定，万物随我生”的字样，以彰显自己的“功绩”。
可这份自得，并未持续太久。
一日，林砚在溪边散步，见一个孩童正蹲在岸边，试图用石子打水漂。可按照他制定的规则，孩童的动作极慢，一枚石子从手中抛出，竟用了半盏茶的时间才落入水中。林砚看着那缓慢的轨迹，忽然觉得心头发闷。他想起年少时在故乡的溪边，和
